少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐.壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风. 而今听雨僧庐下,鬓已星星也! 悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。

2007年9月28日星期五

关于自由的种种

今天下午去ESL和老师聊天,英语本身没说多少东西,倒是又说了不少关于西藏的。

老实说,美国人对于西藏的兴趣远远超过了我的想像程度。而我自己也对西藏问题有很浓厚的兴趣。老实说,我对西藏的宗教文化的兴趣倒不大,我感兴趣的是西藏问题其实是一个很好的样本,让我们对文明、自由和政治有一个全方面的思考。

我们都知道,人民解放军是去“解放”西藏的。但同时,西方社会更喜欢说“入侵”这个字眼。不过我和那个老师讨论的时候,他问我,你觉得美国对伊拉克的军事行动是“入侵”吗?我说是。他说,美国也使用“解放”这个字眼。我和他都会心一笑。

的确,这就是问题的关键。同样的行为,可以有完全不同的解释。我给他说,现在西藏的年轻人可以去成都,去北京上大学,现在西藏也可以接触到现代文明。这是问题好的一方面。他也非常认可。但是问题的另一面呢?也许西藏从传统上讲,的确离现代还是过于遥远。要把一个政教合一的宗教“国家”转变成一个完全的现代化的西藏,难度绝对不仅仅是技术上的。

有很多问题是很复杂的。比方说,西方社会支持西藏的自由运动。可是西藏的自由运动究竟是要什么呢?对,自由,是肯定的。但是是哪种形式的自由呢?西方社会的自由、平等和民主吗?那如果是那样的话,宗教又摆在什么位置?西藏如果独立,是保持一个政教合一的宗教国家形态呢,还是一个有宗教领袖但是是一个民主国家的形态?很难说。

从宗教和整个亚洲的文化来讲,西藏如果独立,很难成为一个民主的宗教国家。而如果是一个政教合一的国家的话,那么和塔利班的区别在哪里呢?这种政教合一,不接受现代文民的国家不正是西方社会所鄙夷的吗?

如果是民主制度的国家,那么达赖的位置如何摆?民主和宗教怎么协调?宗教的等级观念如何与现代的平等观念融合?需不需要法律?自由如何保证?需不需要军队?

所以也正是因为这些原因,西藏永远只是一个理论上的问题。或者说仅仅是一个伪命题,随着达赖的岁数的增大,西藏问题很有可能会根本没法解决。其实根本不需要解决,因为西藏已经成为“西藏自治区”将近半个世纪了。

2007年9月23日星期日

Darfur China

应该说我自己内心还是有准备的,但是最终没有料到是这样的结果。

达尔富尔问题在国内还是有一定耳闻的,早就听说有美国议员用达尔富尔问题做文章,想要抵制北京奥运会。但是关于达尔富尔问题的其他方面,我还真的了解不多。

周四,一个达尔富尔的受难者到我们学校讲演。我之前到Wikipedia上看了一些背景的介绍,了解到达尔富尔问题的复杂性。

演讲厅里坐满了人。我粗粗看了一下,仅看见一对年老的中国夫妇,再也没有看见中国人。这里要说一下,美国学生对于各种时事政治的兴趣是非常大的。我在演讲厅里看见了和我一起上课的同学。尽管都是学计算机的,但是大家还是保持了对普通事务最一般的兴趣。而中国学生则鲜有出现在这样的演讲中。

演讲之前放映了一个宣传片。介绍达尔富尔问题的基本情况。开始是介绍达尔富尔从2003年开始发生的严重的人道主义危机。其实,关于达尔富尔,到处使用最多的词语是“Genocide”,意思是“种族屠杀”。目前估计是有40万人死于自2003年开始的达尔富尔种族屠杀。影片慢慢转向了如何解决达尔富尔问题这一部分。突然在我始料不及的地方,出现了“中国”。原来,影片表达了中国是目前还和苏丹政府进行商业合作的少有的国家之一,中国和苏丹有巨额的石油贸易协定,中国在达尔富尔问题上阻碍国际社会对达尔富尔的援助和制止种族屠杀,同时,中国还是苏丹最主要的军火伙伴,苏丹政府用于实施种族屠杀的民兵组织的武器大多数来自于中国,等等这些意思。

看到这里,我感到十分尴尬。我似乎感到周围的同学都看着我。好像我就是沾满了鲜血的刽子手。影片完了之后,那个受害者就开始讲他自己的经历。经历其实并不是最重要的,重要的是,他反复强调,中国在达尔富尔问题上所不可推卸的责任。演讲结束后的提问时间里,有同学问,现在谁要对达尔富尔问题负责。那位受害者毫不犹豫地说出了“中国”。

就这样,我在演讲厅里如坐针毡。“中国”刹那间成为了不负责任和只顾金钱利益的国家代名词。眼看着几百万达尔富尔人民惨遭不幸,中国似乎完全无动于衷。中国似乎很乐意和世界上人权纪录最差的国家来往。关键是,中国似乎还要阻碍整个国际社会希望达尔富尔问题得到解决的进程。

当然,问题没有那么简单。中国的确和苏丹有石油协定。中国的确可能出售军火给苏丹政府。但是,没有对达尔富尔问题全盘的了解,没有对国际政治的全盘了解,很难有一个清晰或者说是理性的认识。然而,不管是那个受害者,还是之前的宣传片,都没有提及这些理性的内容。大家所能看见的就是,“屠杀”,“强奸”,“40万人”,“中国”这些字眼。然后把这些词汇在字面上串起来,似乎就达到了问题的原因结果。其实,远非那么简单。

关于达尔富尔问题,Wikipedia上英文的页面可能国内是不能访问的。但是,如果有人愿意看看,我还是把链接贴出来:
http://en.wikipedia.org/wiki/Darfur_conflict

中国自己的很多网站当然也有介绍,但是很明显没有各种对于中国批评的部分。但是还是能够有一些大概的了解:
http://baike.baidu.com/view/337935.htm 百度百科上的资料http://www.fmprc.gov.cn/chn/zxxx/t328038.htm 路透社采访中国达尔富尔问题的特别代表

如果想看看国际社会对于中国和达尔富尔问题的反映,可以在Google中输入“Darfur China”进行搜索。大多数结果都很单一,内容就是说中国支持苏丹政府进行种族屠杀。
其实关于这个问题,有一些很浅显的问题可以问:

1. 如果像这个受难者表现出的那样的话,美国为什么不插手达尔富尔问题呢?或者说美国为什么不像伊拉克问题那样一样直接推翻苏丹独裁政府呢?要知道现在,苏丹政府在国际社会上的名声恐怕比当年的伊拉克政府还要坏。更何况,伊拉克政府或者是当年的塔利班政府恐怕也没有能够有这么大规模的种族屠杀。美国完全可以绕开联合国对苏丹进行行动,或者北约也可以行动。可是从2003年到今天,西方社会的反应就是实施一些人道主义援助,对于苏丹政府却没有太多的行动。为什么呢?

2. 达尔富尔反对派的武器和资金是谁提供的?是谁最先挑起这起冲突的?
我唯一遗憾的是,我的同胞并不知道,我们的祖国已经在周围同学中留下了什么印象。因为中国学生根本就不关心这些事情。这是很悲哀的。在别人反复讨论中国的时候,我们却缺失了。我们没有在场。我们甚至连申辩的机会都放弃了。难怪美国人会在心里瞧不起我们。
我们学校关于达尔富尔问题的报道:
http://www3.lehigh.edu/News/V2news_story.asp?iNewsID=2383&strBack=%2Finsidelehigh%2Fdefault%2Easp

2007年9月19日星期三

恐怖的周二

周二的确很恐怖。从早上9点20一直上课到下午2点20,没有一点停息,也没有中午饭。上完课赶快回去煎了一个鸡蛋吃了,然后再吃了一点面包。就去Bank Of American办理一些事情。然后直接取图书馆编程。4点过去参加了08年达赖喇嘛要来我们学校进行系列演讲活动的启动仪式,是一个地质系的教授介绍在西藏的研究情况。听了半个小时,赶紧去ESL,进行第二次的英语培训。培训完后吃完饭,之后就是在图书馆继续编程。11点半离开图书馆。回家继续编,到1点左右终于把Adv Programming的第一个程序完成了。

这里要说一下的就是,很多人以为美国学生不用功,只知道玩儿。但是我很多次11点左右离开图书馆的时候,图书馆里面仍然人山人海。但有一点和国内不同的是,你很少看见学生在图书馆里又吃又喝。大多数人都在认真看书。有一些人在讨论问题(从语气和神态就看出不是在说课余的事情)。今天更加夸张的是,接近十二点的时候,图书馆还有人往里面走(因为我们学校图书馆夜里两点才关)。回家的路上,很多系的楼都还是灯火通明。学校的停车场至少还有四分之一的汽车没有开走。刚才(凌晨两点),我还收到了一个教授的邮件,并且告诉我他明天早上5:30就起床,之后随时可以给他打电话。

这就是美国的大学。很片面的一个景象,但是深深地鼓舞了我。

今天去参加西藏系列演讲活动的启动仪式也是让我感慨颇多。首先,西藏对于我而言是十分神秘的,尽管西藏是中国的领土。在国内,并没有接触到很多西藏的东西。但是这里,似乎很多人都对西藏有浓厚的兴趣。之前的一两周,一个刚入学的美国本科生在学校餐厅碰到我,和我聊了很多关于达赖喇嘛和西藏的问题。深度和广度都让我相当吃惊。后来,学校还专门举行了本科一年级新生针对西藏问题的研讨会。这让我心中很不能平静。今天,启动仪式的演讲里,只有一两个中国人的身影。很难说是这里的中国学生和学者不知道这项活动。因为所有学生都应该接到了学校的邮件。然而,在激烈讨论中国的某个问题的时候,在别人对我们的领土发生浓厚兴趣的时候,我们却缺失了。

其实,在演讲中,尽管我只在那里待了半个小时,但是我没有听到"China"。我听到的是"Tibet",不管是介绍地理位置,还是介绍风景,均和“中国”没有关系。难道这就是外国人眼中真正的西藏?是的,也许根本就没有把西藏当作中国的领土。

遗憾的是,这里的中国人并不知晓。其实,很多时候,我们可以很容易就了解外国人究竟怎么看待中国。可是我们往往自己放弃了机会。如果不听听类似的演讲,我觉得我们可能很难理解外国人对西藏,外国人对台湾,外国人对香港的认识。一旦我们难以理解,就可能有误会产生。其实误会一直就存在着。

关于西藏,我不想多说了。

2007年9月17日星期一

开始接触到忙碌的生活

忙碌的生活总算来到了。
上周得知自己要在一周之后的“Advanced Topics in Communication Networks”课堂上做Presentation,感到有一些紧张。其实,照着论文讲一遍也完全不是不可以。但是之前Greg深入浅出的讲给我留下的印象实在是太深刻了。我觉得我也应该做到那样的讲解。当然,英语还是一个非常重要的问题。论文的题目是“Impact of Routing Metrics on Path Capacity in Multirate and Multihop Wireless Ad Hoc Networks”。非常拗口。应该说我看了前面两个部分,初步领会了这篇文章到底是要干什么事情了。下面的工作就是细致下去。

这门课的作业中居然有一个题目是对一个用Ruby开发的程序进行扩展。Ruby我一直在关注,但是的确要重新学习,还是有一些吃力的。看来,只能先把大概的概念搞一下了。

“Pattern Recognition”的作业竟然全是数学证明。当然,这门课本来就是注重模型和数学概念的一门课。只是有一些数学概念和推导已经生疏了。想起考研时候的那种状态,我觉得我应该能够把数学重新抓起来。

“Advanced Programming Techniques”本来并不是很难的。不过,要求在Unix的emacs环境下编程,这对我来说还是一种挑战。
这一周将会非常忙碌。

2007年9月5日星期三

流水帐(9月4日)

今天原本以为会从早上8点一直忙到下午,哪知道Prof. Arnold又把课给取消了。这样就只有三门课了。其实,三门课也都挺紧张的。

先去图书馆整理打印了一些材料,然后就是看DNS Performance and the Effectiveness of Caching这篇论文,10点半的Advanced Topics in Communication Networks这门课要讨论这篇文章。老实说,昨天采用GRE阅读的方法把整个文章的大概意思给弄明白了。现在发现,GRE的阅读方法真的不仅仅是针对考试,很多中国学生忽略了。

Pattern Recognition的课照常还是很精彩。Prof. Baird关于作业的点评很不错。这里,老师和同学对待作业的态度都很认真。至少我自己还是感觉到很大的压力。这门课似乎有很多人用MatLab做作业,而且听说使用MatLab比较容易些。相比起来,我用C++的确就比较麻烦一些。

Advanced Topics in Communication Networks还是内容很多。Prof. Chuah其实给我们讲解了如何去抓住一篇论文的核心内容。我感觉这个东西很重要。对于研究也是。遗憾的是,很多师兄给我说不要选这门课。可能原因是这门课的要求起点比较高。我本来也不太懂那么多的网络内容,不过没关系,这不正好是一个学习的过程嘛。

中午的Advanced Programming课还算比较轻松,都是已经接触到了的东西,什么排序啊,算法复杂度啊。

中午吃饭以后,去ESL和系里把ELLC的手续办了。

下午参加了一个Resume Workshop。在国内,没有接受太多的职业培训方面的东西。对于简历,更没有专门的辅导。今天算是第一次听,听得很仔细,记了很多笔记。因为自己写过简历,所以感觉还是很有用的。

晚上在Linderman图书馆看书。